【现代艺术评论】徐蔚南世界书局.pdf

是美的者.心之解.者林七中國書興西洋费豐子中國的特色子.-11 一1二九國漫同光.國之新的研究陶冷月.-111 1-111 楊惠之塑像記什是美術建姚

何藝術林文可以是人類精神創造上一件極其重大的縣案一不那班時在探中之哲人,時存藝術究竟是什？這種問題會受古今無數思想家各方而之反覆瓣而終無解决,反省中之整人要研究驰,就凡是對於術樂趣要得眞確見解的人們也應當有種疑問。現代藝術對於人生愈有密切的關係,思想界對於這種疑問愈不能輕忽了。吾人可亦可以知道人類對於術本身應當探求的目標.對於苟有一種比切當的觀念,便可以了解術對於人生之使命及價值,同時品之名者有何區别？假如有隔,其點何在？換言之,哥羅(Coro)之風景,任石像,全曲,圖费,宫殿同負術品之名,究竟有何共同點？又和那些不負術训有何點？

善,最後美,按其字羲而言,為美以外,无他目的了.功用,或是,或是善,或是美。例如治金工用,思想之,言行之為决不能滿足吾人機體之需要,此皆為工,烹,療病等技術之職務,而與美術无美術與各種技同為人類努力之狀熊,而終無所功用。一曲,一,一石像關。圖,雕刻,音樂亦不能增進吾人之物質上的安適。之功用(廣羲的)全在精神上,情感上因此多數情感薄的人都不甚注意於美術,會生活之枯燥亦因缺乏美的樂趣故也。托斯泰美可以当作語言。但是美術善於表情而不可作言語以交換情感,因為美之表現是自動的,直接的,非如言之且經習之假定而後能表現也。