【教育部第二次全国美术展览会专刊】筹备.pdf

本刊内容辑升言書畫以法之缓赏宗白華西法所表現之空间意.-0 11-110 凤子國的秦宣我們需要西洋.三-三六葛康俞之南北宗及其興下於中國繪之若干考察五五-六六七一五四蒋吟秋書.装潢馬衡故宫博物院叁加美展會之七-七七-七四董作般人之與契滕書術的聯带係七五一八二八三一八八教育部第二次全國美術展覺會事刊目錄

福辑井言固傳布與展品有關之知用以提高能會一毁的欣能力,打算辦講演會和發行專教育部第二天全美術展覺會,在開會期間為宣揚本國藝術之特微典價值,刊。這雨件事備委員會都委托我去備,我以人事,深恐有負付托,巫求京内外朋友忙,時問促迫,而進行覺順利。關於講演會,假國文中央大關於事刊亦得及期印行。這是我引為無上的欣感.學大體常分四次行,承恩永徐中舒叔存余越先生允許,各担任一次.一類。就收到的文字來看,不能類都有,但可大為書,書籍,古代工藝這火展覺會展品的門類很多,我們微集文字,要有關藝術,也就不限定那校對不周,無法伴免;這是我對於作者和抱無限的歉疚。

書法之欣宝。若埃及石刻往往雜其象形文字於像之,然考其當時之像原與典籍無,所刻故實,莫非死典』文学原為之符號,初不過代結以便於用也。其進化而成書法,成為美,世界美恐無其例之於裝節,然必改發其字一稍案花教而後用之。且飾云者,装節器物,不能離器物而為自由之表現(BooDeaC)。初不其乎經典而為美術品也。同像且如此,其中文字可知也。又若阿批伯文字用如中國法然也。吾國書法不獨盆美之一種,而且為純美,為術之最高境。何者,美術不外雨種.一為工美術,所裝饰是也,一為純粹美術。純粹美術者完全出性靈之自由表現之美術也,若書之矣。之意境得助於自然景物,若書法正楊雄之所書乃心,藍毫无籍而純写靈之。