【回教哲学】MuhammadAbduh印书馆.pdf

馬穆罕默德阿布篱著坠伊文化書斯蘭回教哲學商務印書館印行伊斯文化學會辑

回教哲學到埃及學,著者便拜他為師,不其左右,如形影相依,年後,他的思想發生了重大的回唇11八年(两一七1年)東方的哲學家馬偷(Djam包u-Din a-Afghani)化.回一二九O年(西磨一八七三年)著RiaaWaxa,道悬一篇關於回教信條的短可兄是對於回教派學家思想學,有微底的,正的批.回一二九二年(西婚一八七五年)著阿杜德信,那時他才二十六。由還落作,與一神.治前長文,而引起固派的.回磨一二九四年(西一八七七年)得資哈大學学士位,乃開始在大教授理學學校阿拉伯文教授。

回救忻學回一三一二年(西一八九年)任愛资哈大學事會事.四回教法律,多新切寶的解释。同年又任立法院會常務會員.他任法官時,已四十四藏,乃正式學習法文,以宝現其多年的,後來他能以法文書回一三一七年一月二十四日(西一八九九年六月三日)任教典明官,對於寫作會話。他常:『不懂一種洲的科的語者,不得写現代的學者。他次逛洲。他由旅行,由問洲人開於各科的名著,獲得很多的神盆。我們由他的思想、文、普、演,可以窥见一斑.斗,思想的先進,文的健將,新的前.他生致力於改良動,不解苦,不畏強樂,故近東各國,致的承他為宗教的泰回歷一三二二三年五月八日(西一九.五年七月十一日)終正,享年五十七。