【弥撒经本】纳匝肋静院香港.pdf

天主降生一千九百三十七年香港麗教恩准￥*香港匝肋院再版

Φ 小引四小引他知自己性命有生死的是由大主宰而來同時他得了超性的恩心理自然而然發出鞭恩聖祭是数會至拿至聖的大體我們追源溯流才知有深長的意義原亞當受造以後的必要写求天主寬傲其罪這種心理自然也是傅下於其子孫直至世世誠然无古今各之情就以祭為信懿天主有操生死的大權不幸原融犯了大罪他心理更加覺得以祭天主國么教外教莫不有祭在外教者不求其根不究其源糊裡糊塗以酒肉三性來祭献那些邪神菩在我們教會不是這惟天主是造化天地人物的真神無始無的大主宰所以我們要饮崇他算敬他感謝他在昔古教時殺牲献祭他如此都不算满的因人自己不能完全補天主的公羲以故吾主耶稣降生寫人甘献自己如性可是古教之祭表是將水美善的影子

小引六 Φ(見本日)不動的是彌撒經文次序行彌撒祭所念的經文有變動的有不變動的變動的是按各時期瞻禮或各人暗如地球旋轉不休吾主耶稣是球的中心而其各瞻禮都向中心為目的如將臨首主日望概括而如聖祭彌撒經文的内容皆向吾主耶稣為輸誠正是教會一年瞻醴遇而復始進展端賴吾主耶稣灌溉而成亦如聖人聖女华生跟隨吾主耶稣表樣為依歸照這樣來吾主耶稣降生如吾主耶稣降生後愛慕吾主耶稣行實又如聖神降臨後希學教會日加隨同司虔心祈依靠吾主耶受難功献於天主才可望靈魂肉身的恩典我們何不力圖猛醒作速歸向吾主耶稣誠心向主呢奉教友們最好的法子就是撒但是這部彌撒經本以前没有出來對於司行什祭什經教友們茫然無知那得随同司齊心奉