【元曲】童斐印书馆.pdf

辑主斡朱王經雲晨五書叢學國生學元曲行發馆書印務商選者童斐

此.元曲言唱之效效至元代變為雜劇则由唱而為演唱有元一代文以曲著稀皆北曲也金代董解元之西當推為最早董西惟所用曲調仍與唱者無故北曲之初具规模當推西厢為首北曲之音亦典南曲其最著者南曲只用宫商角微7羽五正北曲乘用變宫共七聲故南曲聲調和平而北曲挺今南方之簧聲調柔為南曲之木流可也北方之大故音湖属為北曲之木流可也不知南北曲若觀於簧大鼓可以得其小影矣州爍,若細之则南曲常注意於字一字之勝必延長歌聲甚者至七八拍宛轉縣若此字不可輕易放過者然北曲常注意於句遇調中高激之句必以俊語當之其有延長之句之歌也疏情始餘音每每施之於句末故歌者於南曲若為一字一字之歌於北曲為一句一

元曲琵琶記一時德者魏居蘇州之山縣故名之启琵岳記爲南曲南儿曲之得魏而大正圳腔之名以名南曲可也不當并北曲而亦名之腔也原其所以混之故羞有二因舊時叶北曲之乐器專用三弦岭不知北曲兩種劇而以一班演之故北曲而亦名之為腔也何時亦乘用笛遂與南曲混此一因也舊時欢命盛於吴下能歌南曲亦能演唱二賓白实此照臧晋叔元曲選錄之皆注云字元曲之云大都随便凑寫不著意經曲文之中有灰人白話者之賓白析言之则一人自語日白丽人對語日答故每每曲文甚佳而云白蹈索然無味者後人因賓白係演劇時命人自為之臧晋叔亦探其此語恐术必然今考元劇之大都曲白相生若去其白曲文意不相接作曲者安能作此文意不接之曲乎又如本编所選老生兒