【二知轩文存】三十四卷5 - 清方浚颐定远方氏四川.pdf

卢援儒入墨者不免焉宇宙間忽增此理學之障無惑乎聖教日衰而棠福日重非言性者踏之属耶葡與揭無已孟子之創性善之思以鼓舞天下而納大道之中此固為師儒者救世苦心不得不爾也然之孔子之言相近言不移则似有間已區為三品其至當奈何後之言性者宗孟而忘背孔理而蹈空講學家中无定見競起争端其愈繁其旨愈晦其徒益景其益遂至流入於老而不自知而福天下皆理學之障也不哉当退之師就後

以下師道日門户日分於是標榜攻之風起而宗孔孟者且流人於巽端旁超於歧路支怪放僻邪恣而靡所底止害之放其師求如退之所云傅道受业解惑者固戛戛平難之已退之以師自任而子厚反其狂吾以為子厚不能知退之也獨是巫醫樂師百工之人非得師弗能成其技不可以無師而今之微者欲求任宦富貴亦日不可以無師遂然於學問文章之外刷有所楷模軌以俾後生小子禀承而规仿之一且得志往往背其師畔其師麒其師而深以為耶其人本不足師奚若巫醫樂師

不正而惜乎失之太苛也盖立無方弗拘資格因引管仲越交子為譬而布衣繪足以方於此且明日情隘感不知所裁斯時退之年甫二十有八學力未老於求進故言之迫切乃爾邃以篇不知耶孔子三月无君皇皇如也又將何平韓子之言可法者甚多三書特其少作正未可以小疵掩夫大酯也短二書不報浩然東歸觀其答侯書日足下以吾退歸不複自不息因書奉曉粪知吾之退未始為不進答崔立之書日失其所操持困不知變以至辱於再三退之既能深自引咎不其非方以為玉未

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