【人间一卷】四期 - 吴易生人间.pdf

法三今文道一九胡成(生)本已品請宣傳部记長吴.琴一第未就免浴周人胡成(0 柳雨(0 主行省吴人出版社易生間人版出月十年二十三國民华中第期四卷南京印象蘇姑陳元寸照纱周雨人寸照傅長楊静盒(二10)(1E)(1!11)部:厦門路二十七十次目也蚤吃腐研究雨張怖告洪山道離石陈大悲(11*)(1K)印者科學公司上海照路六四九號一天晚上時百题屈原將死黄寸陳烟帆穆照(1三1)(11元)總經售中央書報社上将虹口江路致SM 我的家庭:留德憶

人第一第四期胡商成:哲法三財法之線條化以前榔少大宇。至始王,到石。但刻石之全盛時代则為谈,而慕之行亦始於谈。刻石是的起念法有其時代性。以前,漆竹简,故甲骨文,鼎文,皆有結美,而總美遂。至漢通行毛筆,竹,烟星,而後九六期石,。起念武功堂之作,不及紀念民間工程之為雄,故秦刻石之漢石,就法亦不及後者.不通行為,所你孔子庭陵季子碑,有的作品,但恐亦非的。而漢以前,已有秦之泰山刻石,但非為紀念工程,而紀念武大的工程,慕碑斯后的杞念死者。漢朝通四夷,例如穿,石门刻字,蔚肚。起念死者,漢朝入佛教之事。散以道而慕之全盛時代朋北。

第一第四期文载道:都夫一阳普九八讀郁達夫間書文載道確是一苦問缺陷。於是有的時候,就只得翻出機本出的以新之不足。在滿抵八股策,歌功颂德的目前,有許多是已而却不失為有意思,有情致的,時時在永夜塞窗,或燈火高樓之中,是一樣的是夜的由於近機年來出版界的沈寂,對於平案喜歡點以消道的人,在精神上多少有黏吧.待蓝曉舌。他學問的范其廣泛,泛原是不難,但在每一點上都有色却不是隨便的事。還除了天分,修及功力之外,他的那種率的性格我作者和他的不甚深刻,但其落拓和明爽的氣質,却處處合人好材料,而起慰情聊勝於無之感.心注目。