【大风】三 - 简又文林语堂大风社香港.pdf

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外相不什利品,不過在大風旬刊第三期之奴化育孔孟做四千年來身體上的奴,而且六六的車夫,都已於落之途,新興答後的問時,他一還不得,我們除了陪價以外做有多餘.但一位發問,葛一日本得做着精神上的奴,一有到十九世紀泥古L,有潍化,因為具古必勝末為止,我們有革新,因為是的中网然不會再有這一手把了.人,自然將他們未竟之志再來覆然而在失去约十地中,敏的將來和新政府相制。共中就包不到陪款怎？田外相答日本的政策,根搬四個原则,有待名,是在廿年紀初葉方糟探用今所以退化L—開倒車因為有了化和草新,相日上海字林西報云浦东,南市演一番,還是无疑的,在上海的黑中,已露出一此

大旬刊第三期地山雄時遗英一定時勢,其或為時勢所。因為這類底英雄非先有一個時勢排在他面前,不能出他底本颌,所以時勢底分量比英本身六八运個目的,但是可能性很小.得重些。反過來,精的英雄不等到人開生活發生什障,才把他製造出來。人們看不到底痛苦,他先看到,人們到困難,他先想像出來。他在人們安於現成生活底時候為他們創制新生活,使他們向上展。也許時勢造出來底英雄也能到為成功者便是英雄,那是不的。成功或由於機會好。河無大魚,小王L,在一個有特出人才底時境,有小本的便可做大事。還也是時勢所造底一種英雄。還有些是然的成功,作者本身也梦想不到他會有那察樣底成就。