【中山周报】四 - 中国国民党湖南省执行.pdf
本會为總理展念告冈志同胞書 禮,昭其重也,是不可不申其義為我全省同志同胞告.今日為本理孫先生生六十九年紀念之辰,本會集各界代表於中山堂行 六年,其時清延,既無力以樂外海,而制家奴之政策,且行之益属。堂堂華夏 自古遇非當之時代,必有非常之人才應運而生。總理生當清李,片後二十 之日,首倡革命,迭遭挫,而氣不稍。卒至辛亥之,满以屋,民國建立,发可危！總理蒿目時,知非覆滿清,無由改造中國,斯所以獨於國沈 父,而總理生之日,亦即造中華民國之始基。故總理之生也,為求中國之 出四百兆同胞於專制宰割之中,開古今中外革命未有之局。
報源山中 徐悲烈 都理是太品中如化的宗 是宝中思想的豐 孫先生,他常大思想的源,他自己:中國有一個正的道德思想,自画文武周公,至孔子而,我 的思想,就是承這一個正思想來發揚光大的。這當然不錯,但是我們可以更充實的,總理偉大思想的完 大凡一個体大的哲學家,文學家,政治家,家,他的思想的形成,莫不有深厚的源的背景,本理 我們究中文化,必要注重大成中國文化的理,我們要研究 成,是融合個的中國文化,综合個中國文化的精華,以西各國科學的,這就是稳理精深博大的三民 藏,總理之生於现代,孔子之生於周時,具有同樣的偉大性,且其民時救國的力量,效孔子尤有過之,所以 總理學,必要注重巍然立四千年的中國文 化,雨者
山 中 的荷子,也:主者民之倡也,上者下之也。天之生民,非為君也,天之立君,以民也。還是家的 民為費,稷次之,君為輕。天自我民,天自我民。一夫,未君也。與孟子齊名,都有民權的理,君權的孔子也主張大道之行也天下為公。至於承他學的孟子,尤其主張激烈:通 之德,復合於市人之言,是以明君人心,安情性,而發於心之所聚王普與民一,與民為一,民思想,至於法家的子,他主張立應以民意為標,他:夫民别而之,合而之聖,有武 張君權抑人民,故他:君得罪於民,將治之,可知他以民權為不可侵犯,内問下:卑面不失 是以國守,以民守民也。 
