【三人行】罗宏毅成都包巷八十二号.pdf

發刊解的偷快！抗六十五月後的今天,木刊居然和者見面,我们的内心,有難以言表示我們的决心和勇氣,我們把自己的心血給這億大的民族解放爭,更一楚三户,亡秦必楚,這是光記的言,我們便取這中的三字,用我们的最大努力來建光明的新中國.國語有言:一人三成。一三人一,就是录人的意思。本刊將是大的地但是,「惡之,必警焉;好之,必焉一。我們將是重在一個一警一字上所以,凡是有關歷史、哲學、政治經濟、就會的文章,本刊當非常歡迎换句話:就是注重在學術的究,還理的追求,决不以大聚的恶為取舍“三人行,必有我師焉,其普者而徙之,其不善者而改之。孔子斯言,面一寶欲人有一懷若谷一的美德.

人行真,得得多,生廣目,遠不以得數目。美公菲,取攻势,教月,量炸口,前昌,香潘的散槛二及单康,当用的,晋省還運站。史大林待域,軍垦守不,已你期來,新算势自助一反鞭,中國组有一偶一牌士時代的來臨.中國獲最後勝利一可无疑藏,今所言者,為中國滕利的新局的.也 X X 征希城邪,俱被敢的典單打得落花流水.拉米司(aBs)及布堆(a)二役,。此後事實七得希史中的波是,那是何有激性的一們節目紀元前第五世,新的斯國三次酉愛类,克至上時期之一例.新不敢再越需地一步,雅典人還是不敢不防的。

三人行中國史上的民族主羲興抗前途四徐中舒,可以是會主羲的移.儒家政治所的個理想境界:一個是「天下一個是大同」。所留天下可以是肚會主的影;大同因為儒家政治所的理想過高,而我們四的民族及無高之文化,可以和我們抗衡,所以我們歷史上的承平代國家概念,只是代表朝代,民族更不發達.中國中國之、於夷秋秋之就是:凡是受我們統治,我衣,行我們融教,用我們語言和交字,他是火儒家有時也請民族主,但不是藏的族出義。储常言,夏资一。楊子雲的快言上解群得好,他:於的解。還和「天下上國家的,有是无的.之開佛法:一人其人,火其,其居。只是革去外族的文化,而不形到為當。