【天荒】.pdf

天之赋人以日非葬黑白容妍已也仰觀乎天日月星辰雲霞雨露變化運行之奇俯察乎地山河形勢風土物類飛植之妙视人事知榮菀枯向背之由而又文章圖史接文物章采於以推治之進研天演之竟皇然然益心與日你而日之全體大川始具秉彝為不資為夫人其百目用弘将一物以萬粉璀璨率目寓而成色緣色而鐘情情色互通有美心余爱美固天人之木性而所感之道圳大有殊概言之不外精神物贺雨途二者相附人境以立夫儒家上下達之荒殆由理學魔障言之為范味耳若以寶體而固非羌無所據吾意所美者大抵胥以心理衡所感於目有深即示於心有優分仁者见仁智者兄智斯理最圆宜有莫能外者然精之美必基物質而始彰而物質不精神又適成剪雕木之例顺人境之恶义莫不由溺物質以起嗟乎美感

書天荒书甲寅影主微座大干獲形合同此風月款唱如偶相夢通用慰影事開傷於懷弹指時復彼莽湖為证我又赋以情偏靳其遇仰实走送水流朝見花飛暮哈哪郁壹如結范无投附興聲进氣同隧却而莫拔分吾家止於狗也境為是其役我心耶心為是其兹境耶天顿人如是我剛桓盛會阿被拯見相發心世救言心在身内無有是處心在身外无有是處當在境外緣云胡不心由我主云胡為役前鹰虚妄相想鞭用自盆延其能勿大哀反而求之清凉是處然境非心非役我若非為所役者亦非條然作非非想作非非非想烏所用其郁壹也余生富情中尚無有是潜伏根裹如琉璃合无有是處随所合處心随有無有是處一切無着明覺知心无有一花一爲一芥豆一微乃至冥茫之意漠之影随在皆足致吾情所此本明人趣二一十