【中华的兵】雷海宗国立北京.pdf

中國的兵雷海宗(一) 春秋(二)峨國(三)秦代(hd) 楚溪之际(五) 西漢初期(六) 溪武帝(七) 武帝以後一光武中奥(八)(九)後言一漢末至最近歷代史家關於兵的記载多於制度方面,對於兵的精神反不十分注意。本文箍圍以内的兵的制度,交獻通考一類的書已經述甚详。所以作者的主要目的是要在零散材料的許可圍丙看看由春秋時代到東漢末年當兵的是甚人兵的紀律怎様,兵的风氣怎樣,兵的心理怎様至於制度的變遵不遇附带及,因為那只是這種精神情况的格架本身业無足輕重。作者相信這是明民族盛衰的一個方法.一春秋西周的兵制無稽考,後世理想的記载不足為愚。

中國的兵君國子,高子分别統率.是指京都奥附近的地方,只估全國的一小部份。“國”中的居民除工商外都是世的“士”,业無民。工商直到齊桓公時(西前六八五至六四三年)仍無當兵的羲務。晨民當初有否遣種義務不可考管仲變法之後有了当兵的责任但业不是圣體震民當兵,而是抹選其中的優秀分子。據國,“是故晨之子恒篇農。野處而不,其秀民之能翁士者必足賴也。有司見而不告其罪五”可見選撑震民中的特出人才“能禽士者”是有司的一種重要務.“國”以外的地方統稀為“鄙”,一定有“士”散處各處,但鄙中多數的人當然是人口中對多數的民。管仲所定的部粗織法如下:—(一)三十家禽邑.(二)十邑禽卒一三百家.

中國的兵陽者三百有除人力禽公疾關於車下。遂大克管反獲惠公以归。”這羅是很晚的傅但吕氏春秋是秦國的作品於秦國先君的記载或者不至全為虚。由這個故事我們可見韓原一秦國軍除中最少有三百个平民出身的兵春秋時代已有平民當兵但兵的主體仍是士族。所以春秋時代的軍际仍可説是贵族臂級的軍除。因篇是贵族的所以仍為傅統封建贵族的侠羲精神所支配。封建制度所造成的贵族,男子都以當兵禽職務,禽榮馨,禽藥趣。不能當兵是莫大的羞耻。我們着左傅國語中的人物由上到下没有一個不上陣的没有一個不能上陣的没有一個不樂意上陣的。國君往往親自出载所以管惠公巍遇到被的危難。