【初阳】三 - 杨雪门-徐因时初阳.pdf
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集體創作 木 的文創作方式有一的值 集體作品像文半月刊光明差不多每期都有一篇這時代 近來耀戛常見到「集體作—這一個新名常看到 和武呢要回答道题我先來作假比仿中國有句古話叫作 一個怎楼的會但是試問現在能再依照這一句古水老 老死不相往來這一句古話裹我們就可以想像到這是 些類似集的倒子來在英國伊利沙白時代有雨位刺作家一 在有到集作本身我們不妨在交學史找出一 死不相往來呢正相反現在已走到世界各相往來的地步了(FlatcherundBeaumont)-— 分的本是需倔子合作想來做成的至於他們合作的方式 文学史還不能肯定地告我們合作創造之於刷作或許有 歌產生坐在書間幻想出來的小至多也不過是一些 在關自守
天才的自由 自由與一般流俗所自由之不同一集的循值在乎能 我們一個算正的創作自由一非但不埋没天才前更能發 的文一定是出之於集創方式這是個不可否韶的 跑路的時代來她的未來她的未來是无限的將來最光彩 一般豫的人們當然不會否高爾基是個天才者但是 出發點的文作品他就不容於現代的文界個人主義的文 浪漫主的文已成為歷史上的隙代之而起的就是寫 正像個人英雄主義之不窄於現會以個人主為 作而且决不會埋天才的天才的作者們不有文教養的人 之出之於一個天才者可見集方式一定勝過佩人的天才創 高氏就是竭力提倡集愈作最有力者之一集作的提倡 也就是現代交登造極的時 實主藏的現實文而集作的方式運用到最合當的時候 無疑的現在的集作 
