【生命文学】四 - 病殊生命文学社.pdf

劇本創作熊佛西先要有所感,然後再去感動者。事剧常勉剛自己:就是先要有所感,然後再去劇作者,或其他的作者在下之前必有所甚可寫的。第一可成為一個作者,就谈劇本感者和觀。倘若自已先對寫作的材料生懷疑,那未如何能再去感勤觀乘呢？感非勉强所得,也不可强求而來的:必须是自來而來。就是我們寫束西是要有感的,否免不了无病呻吟,對自己所寫的先要有個人的看法和熱烈的情,無病而呻吟於聲是作創可言.不出痛苦來的,完全是不出内心的,等人家一看就知道是假的,不會動了人;反而覺得其讨和不值得同情,所以不現寶而无病呻吟的東西只能引起者的反感其他數者所共同的需要？

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一個人死掉,只要我有辨法.不會,他同聲.“煲人們不懂得那一層,她希還地.他們還是和先前一樣地體貌,但他們底治眼却落在這對展主成身上.似乎不能再講什了,之這家庭還是得推延下去。煲人們一天天越加意起來.花草的是一苔專家。他為山島底父關過一個最美的苔在日木,他經常打『我們底主人該怎模做,這是很明的,有天早上考花園匠這機。他一生事子是自有道理的,他一面着矮樹底微芽,一面？當這人快要死的當兒,他何以那光色的苦,不要一片或一根針破损了這表的。我老主人底见不他流血？禽底,握着這樸的烏,它底血流入紫藤底根。血是最佳的肥料,老花匠“那位少主人太骄傲他底救命技了,什命他都救,厨子輕地。