【社会学界】社会学界编辑燕京大学社会学及社会服务学系.pdf

社會學界第九卷民國二十五年目錄紀念布朗教授來華講學特辑布朗教授的思想背景奥其在學上的麒.吴文社會科學中之功能觀念布朗著李有羲.四三對於中國鄉村生活會事调查的建曦布朗著吴文藻器七九家族制度奥遇探作用潘光八縣單位调查税計之寳施.李景汉一五人類學的觀點孜察中國宗族鄉村.林耀華一二五布朗教授的安達曼岛人研究社會调查奥社隔研究.植承信一五文化事奥入格之研究戴秉衡二七原始法律布著左景媛二一三原始社會中的犯罪舆刑罚.

二社會學界第九卷文之末,附有氏之學譜,以资參考.上篇布朗教授的思想背景孜布朗氏的思想温源,就其主要者言,約有三種:(甲)法國杜爾乾E.Durkheim派的社會學,附逃斯坦因娄脊S.R.Steinmetz的 .(乙)英國劍橘大垦赫腾A.C.Haddon奥黎佛士W.H.R.Rivers 的人類學,附述夫累则J.G.Frazer威斯脱馬克E.Westermarck等所代表的社會人類學:(丙)英國劍桥大羅素B.Russell奥第墨 A.N.Whitehead的科學方法论。兹依次分述如下:(甲)法國杜爾翰派的社會學。據布朗氏自云,他的比较社會學的主要來源便是杜爾翰派的征會學。

四社會學界第九卷來研究。這就是布朗氏所接受的社會學觀點。他由此而建立了新派社會人類學.其次,杜派學者见到以往進化者偏重太初起源奥發展陪段説的流因而稍稍改髮方向,侧重於原因舆功能的研究。所以在布朗氏的著作中,常見他把意義舆功能針對着進化输派的起源舆發展而言,即是受了杜派的影磐。杜氏且係應用功能概念最早的一人。他在一八九五年所發表的社食學方法驗第五章(见德亚送鑫本),對於功能的觀點,即已作明的陈逃。後來他的門人休伯特在研究宗教史的時候(一九 0四),對於這種入手法,就有更完善的解释。