【狼烟文艺丛刊】一 - 李冰炉狼烟.pdf
寫在第一陣烽火之前 造與模做文 漫主義復活在蘇聯的劇場豪(告)念 短 閑吟弄.月 民故事電影 略文人无行 白 一創造的為術天才 刊藝文烟狼 火烽陣一第 錄目堡羊古 年老的航海之歌中國創造的精神(文)福李田林沙柳温蒲徐熊沈李笛封程云冰公冰周田劉沙 者禽幻弓子一哥霖西仁弟风集子爐鼎爐帆禽渠雁者 詩 丁勒春佛 抄 一個青年的幻夢(剧)英國地方場瞰(银告)献寒上的将 夢小 冰
暗影下的文藝 沙 雁根的了洋場的上空自消逝了漫的備的就被某種勢力罩在一片血的暗影之下 按照某種客在某種情勢下生某種文一不必問今日超現實主者的「世外文學一是自然有其理上的 依此種道理仲引出我們可以视業化的作弄一純文一的作家時的英雄俊因為風月花草既皆 對於還種其理的人我的站在他借人主藏的立場他是完会對了的不幸的是文碘打做了善於屈膝的 形脚的 微川作跑整网—的木身又福得有共人的一感染性近不然均受其感染然而多少的影是存在於無 回來如果這跪真的是給那微雅名流去作換換法的工具而已的話似乎别人也不必來多事可是 悲於這一點嘉於這一原故對於暗影薇大的上海流行的一世外交學也似乎
創造與模做 劉念渠 108 模做模做得你或溫就完成了他的任務還無所创造無所術是一種模做技一個演員的便劣也將以還種 生的模希他(或她)受命於導演依照本所安排與所需要的將一個人物與一種生活如寶的表現出來孤要演員巧於 開於這一點過去以及現在都會有人持否定的見解否定者的據以為演員不過是在舞台上以自身為工具的人 模做技的高低巧為標 低巧之公已因為猴子正是巧於模做而且止於模做的勤物人們利用了這一點使模做了人的動作來取於人 的演員来代止於模做的表演與得的完全波動的表現之開也是有什區的即使有區也不過是人的 如乐這種法是正確的我以為登克雷的理將百分之百的正確了他的理不正强着在舞台上人的演員可以 演目比他倡的演 
