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博著作,於兵,多已失,殊為可惜呵!學家璧林(PB),對於科學,有功,但他們的 羅力(Apolspe),著多,流傅至今.文家伊伯克(Hipparae),自多黎默(Ptoleniee)勤物 因悟得物的振助,不用問其振幅大小,周期總是一定的 習亞里土多德派的學,不服此派學的獨断的能度,於 千五百八十一年比沙(P)大學,敷學物理學.一日,他在此沙寺院中,偶然看見上面所的大燈振助,古時代,更形傳,如入黑夜,为沈寂。十六世紀文 勃發,燦目。如深山的泉,倒千丈,聲開近 與,文學俯的創作,極為隆盛,如温和的春候,希馬既已微,科學的發達,極不。及到 中 花 明 他更拿自已的服搏,來相比,確其正當。
為重大,他道:無停息 今日的會,應同時有物的導,精的遵,道德的因此,科學家的力最,張,而 有實際的蒸力。和装多黎同時的,有单奥(o,14 科學的文学的落,或精於物理的化學的工作.-1862)有(Gay-Lusgac,1778-15)居(Cuxier17691832)發此剖學,以 以 的 的特微,交學家也要抱定這的熊,能使文學接近 以為科學的發,可以左右近代的思想,實驗的方法,可 以默啟文學的精。他及以為對客的熊度,是科學 出物家血册(ClaudeBesnard,1813-1S73)知 去考究古代生物,就建了舌代生物。 
