【海潮音】十八 - 海潮音社中华书局南京.pdf
海 潮 普 第二十八卷 第十一期 佛教的时空觀 演 培 在 出 而活勤生存。所以,生命的生存,在空的某一站上,生命的活勤,有生命的生存。生命待答的係,如何切,会此可见。有人 字宙是時空的配合,一切离象均节列於時空中,人,赏也不能超出 室,時 時來生然,時去则促,時轉如事,是放時因。踏法的生 以唯有物微,才能炎示時。印度的時外道,更爽直的時間是萬 的本,宇宙的萬象,是寶有的時間本体中所表現出來的。他 消,都是受的時開所支配和决定的。還洪什還時生,那法 和:不 都是自已所领的标小開,榜短的诗中创造用来！
茶 海 潮 音 的形成,不地如一根是的一元化,也不是段一平面長寬的二元化 的正性,略如上:穴的正确性,又是怎樣的呢？有人:第二十八卷 第十一期,属容就是有在的盟性的,不過他所的有雨種,一種是虚空無為 一種是容界。界的容,只有相似的無性,寶上,他是現於空界的 四,也還的的。因上下就是深度,南北就是度,東西就 是有是有堂有深度的三元化的東西。佛的六方,我國的上下四 度。所以尽開不是容容洞一無所有的東,一無所有的,在這 的窄宙中,是不能的。
海 潮 第二十八卷 第十一期 六 歐洲佛教史(History of Budlhism in the west) 法 筋 本文 之史,段答你佛之今目。今先初股以的腊改心 他不是网佛多的,南且是佛行者。他们乎蕊。他 州方佛史共中分二段初段佛孜傳人英國及洲 都有其资大的消路,道至今的有其好的市场巴利原典们行會)您他们寒的窄行開慕典。當然,的消路督知是池合(S.C.K)元川此教斯,也普是因為還本小告所引人們對於佛興而增加了一佛法一 部 功 乘,遇是很在消理 者失之愛,不得,赠万佛於倡之,璇然。 
