【海潮音】二十一 - 海潮音社中华书局南京.pdf
甘地先生被刺有感,以山林写出世。觀廿地一生写出世乎,抑人世乎？世云 會 觉 平悲弘深,十善具足,合生知足天也.欲制人而莫知控自我,此即世界大職之恕因也。甘地看清此點,人類循此途以求生存,將同於毁減,乃木東方文作倡導和不,命,感欲淚下,即起立稍念南無彌勒菩,祈上生兜,以生 近代知微,物終偏勝,勝白然,控制一切。於是人人惜 知 世間之内,所持愈多,人類生活形,知楊,徒各現象所眩惑,小即衣食,大民族家,相等相,成被此合而无已時。近代科昌明,皆於一现象中求得其理,是真理渐明而易知,人執其理以求滿足。殊不知此種具理皆在現 者,乃時總合之名,宇宙森象,即世間之麥現。
和 徒 平,此余夕所者。余問世界問及中印問蹈,他他對 教徒合作,時有暴動,而土邦克什米之事件又發生,是否能引印间 之流血最等？什地答日:俏印度人民不出以残暴手段限制境内回致 彼余數事後,余日今日印回已分治,在印度境内之回教徒仍未印,则可免。總之,要印度人民能自己不暴。自己行好,才能 各 度人民 袖.之歧祝迫印度人之政策,因此被禁二月.消抵抗。英常局見其力浩大,逐允許取消印人之人税法律及結婚 之法律。什地以倾示成運勤,被监禁一年零二月。名振阙内外,印 一九一二二年,因南菲英政府對印人施以恶政,什地提信全工 者已去。
一切。什地原奴天派之信徒,信仰物一,人通,放彼 日『吾之行勤,由天种指示,吾之食乃上帝所告余者。放印度 般人民信什地即是天确之化身。在一二二年以前,吾在印度报,常見 人寫什地造立像而供奉之新開。什地固斥此答行愚,然亦可見 常 印 票雄地 雄地,和平使者,不用武力,克服仇 雄什地,印度父,統治,獨立自中 甘地,袖印度,人救國,十有八年,菩化身,平等大悲,宗敦同仁 敬 由 佛果耳。余即以偶目:人民對甘地之觀念。今日什地等同格拉、耶稣、林肯之大令,你印度人民天,乃意中之事也。然余则以什地一具有大悲 大智大大雕之化身菩满。 
