【信义报】四 - 杨道荣等信义报社.pdf
深十六题 面有三個我寶實在在的告你(三,五節,十一節,)正好 本經交還三位一啟的题是尊合式也有的,在還理 生活 非人的 入先生們愁來了的時候乘機打,愁他了的 完全享受了他底正當的人的生活,想想那些大 請到人的生活,我覺得中國實在有機個人可以 道,用極确實的話明出來我就是三位一的上帝 那作天國子民的法律(三節.)第二個我實實在在的告诉你是 像是主耶代表二位一的上常,在這觀將人如何可入天國的大 你就是一切的人類第一個我實實在在的告诉你是垩父宣布 時候便牌人,這種生活不是性生活？那些軍政客們 伐人家的時候人家親目賣國,聯絡人家的時候人家赤有功,這種生活登不是一種子的生活？
施洗豹翰的洗,但他也必是聯想到了將來他親 設立的洗,同以改為受洗者必守的终件按 自所要立的沈洗翰的洗與後來耶稣观自 義 些已經重生了的人,他們能克服自己和世俗,之,悔改是人對罪恶的覺悟,知道自己完全 救尼哥底母自以為義,心想他所缺少的飛是此 是罪人,與上希為仇,依靠自己的能力离不能得 是少不了的第一步 偷理的教训,道德的培尼氏果要重生,悔改 然而對受洗的人,悔改還可以是生方 堂 海中,怎能望有登到彼岸之一日？你一的道理以後,尼哥底母似乎是不得不承這 在主稣耶完了第二個 我實實在在的告 改,對罪恶有一番敬底的覺悟至於拖那客觀方 面的一問題:凡心受洗的人,必是誠心悔 面的效力就是
用的東西也是單而在都近的小市鎮上購得到的无须往 去購辨所以我們往往見有鄉人年紀到了十而有到過 第十六號 常,易恐信他所信任的人的話不去推想各種的因果.所以做事容易弄也容易受人家的斯點因為這個故鄉人 大城中的(一)依賴天時(N)鄉人心理上的特性 適宜而事好那大家喜形於色若天時不宜而事那 鄉人對於事的好都托賴於天時的若天時 多有加诉的事出來這便是他們輕信和受愚的確证。(四)有性鄉人為筋未訓所以對於随便什一稽 都※取冷的旅度警如我們在鄉村聚會或查經會我 良我們常常看見人家中所贴的春聯有風雨順的字樣 大家面有爱色但是不去想法抵抗不適宜 
