[教育研究]三十七·广州国立教育学研究所教育学系

【教育研究】三十七 - 广州国立教育学研究所教育学系.pdf非律賓教育考察事 本刊出版之專號 大洋二角 第三十七期目錄 法號 日本致育研究專號 美新致育助事號 大洋二角 大洋一角五分 大洋一角五分 知覺及其與级年之胡(七一)德國的教(七五)中學数移表册研究專 中國教育與生問题專號 大洋三角 大洋二角 第州八、九期合刊 中國教育與生問题專號 現在全國上下均威中國經濟潮於破盛,民族前途為危险 古襟著 第二集合訂本 第一集合訂本 本刊合訂木(每四期合訂一集)(已售)大洋五角 是一固很重要的問题。本刊作者根各統計事實,分析 中國業工浆的生產狀,推教育和生事业的開係。物。(四唯心輸此是承一切物貌,皆由心造,正 而固可反對端的唯心。因精神不得物共,即無 吾人能確身心之在在相關,此是事實的。但一方 佛听「三界唯心L者,哲學上特之為「唯心.吾人終究承韶身心相開之直接了當,若夫端的唯 以上四,向來已經過許多争群,吾人究當何？日 的袅化,而死自禽精神消减之表。此時試問持極端之 定。如某人一几被听首则必死,首_可為一生理 所附,故精神作用之如何任观生理狀熊之赞化而决 期,多數學者,渐倾於純粹以物質解精神的勢。在 L。今試例以研究。近代自然科學界既大第發 心固虚而即端的唯物,亦陷同一之 為精神或智慧充實之表,究為神經過敏 唯心者,空將何以解？杞人爱天.此四氣之分類,後經國心理學家德(e)性若氣质之性的监似亦不能不為合 是快而弱,是慢而强,粘液質是慢而弱)。但又 加入快慢與强弱L之度(即胆液質是快而强)多血 成者矣.惟是既就此方面立即凯宵之可能性,其先决問题 差别法,即加入快樂與苦問之分。至於海爾巴脱之 有佛(Hg)氏更於遇德之分類法外,加入第三,寶在於氣質之果能任化奥否雨定。荷子與宋儒之慨,今日之科學眼光觀察,當然為于抽象,未指出 期+弟子悔勉(e),其分析法難,不。吾人 姑且不問此分類法究属對可靠與否,要之各人因其氣 之不同,而意志與感情間確生别。故同属一種心理過 氣贺改的宝。
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