【康藏研究月刊】十 - 康藏研究社.pdf
記竹箐守之桥林山院 李鐵 一铭,海 高举。卡 經激蓬,2 先生,齊大业慕密法,入康防道。所至多不合。二十一年秋,為西康 省 翡精绝,不忍去。乃强於三十三遇竹,舆快話雨,問此因。深概 教法,非有行宏偉大師,起绣正,不足以復熙。請无銘將此轨法.招人,藉招扶輪之助。勤於學,日夜擎,惟恐不给。再三函催,始寄此 喇哪 稿。敬竹等概况。介級其因如此。
却一一希如教行,既漠權,不就人,對终*倾及凡,平等體:經之時,彼在場中心坐高座,學弟子荫坐地。康習,活交 富貴凡,曾须有候,執行梦役,以已,乃此不涌事八之國教,却宗清,山院成人權化平民化之佛教場.不如師,師不必質於弟子:故提倡自学,自挥師,自山還課。是演成教學長 獨一之十方林。蒸以敦深知奥其强卢弟子副,任其戒,佛門中之焦 鄉自由偿侣,形成子孫與十方合之道場。其下者,即禽子孫林。惟此山院,康藏寺院多,實皆有后,其上焉考,由后供給幼童入寺剃,復收容 法時期,此道之以,齊之以體而能落效之十方林,尤合人景仰難巳.芽收,不如重不重量,聚集自發心出家者,和合同事,故不立后。
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