【康藏研究月刊】十七 - 康藏研究社.pdf
興大石山探測 任乃强 一偉大之探測除价 三省界」之大石山。我政亦派有多败地埋者,具之合作。原定以成都与州,用當 美子筆大千雷諾舆僑青甲探家杨帝,即将以十七為美元之以,前探训川甘(三)研究山地昼结精。(二)研究大精石山冰川分布情形。(一測靠大石山舆成都間五百方英里内之山峰高處.氏之飛機,行中影测最。自三月起工作,五月内完成。工作目的有 2(四)探測黄河源.五)作其他之科學探究 不可。亦非平富力强,智於探险生之健社背年不能腾任,富雷諾,贝我國听派地家,必 任。即如楊帝君,前在木雅噶工作,亦升五千工百公尺處。此行是否有於登山之青年,办非三月所能到。
Z。)古(o)具有法力之師巫,亦医享用此。(如本刊十三期德格世譜中之尼 求家修法一次,以保家族之消吉。俄洛人之此山馬河尼,其該族之抄者也.運河。亦可解佳美河。亦可輸河。潘民之不一,亦各海一故事以之。(C 文Za字,可.作美妙,幸。亦可解作。父河之枣。故黄河瑪曲可 大幸之母,朝此山必獲幸,亦由此山古未受外力或占领故也.大。瑪靖大黄河。亦可大佳。或大幸運。以故尼瑪靖四字,有大黄河之保姆者,黄河之而流,如赤子之相依也。有属火住妙之保姆者,其晶,景美妙也。有 阿尼瑪,又被瑪熱(M-CbensaB-Ra),然,美山峰之。合辉大幸 4 所致。希测除他日出,改作AMYERMACHEN字,普皆合。
而代之,近自正當从来,拉卜与俄洛之并地争民尖矣.今日之俄洛民,約可分翠:一网尼瑪靖山胀以北之俄洛,大都已受垃卜偷寺之,改 兄四時之三峰。朝此山,多至此寺而。此寺即写神山之代友可也.東。彼之信仰中心,近白衣寺,则格縣境之祝寺(红教)與定靖寺(鼎激)。然拉卜偷 阿尼瑪靖山胀以南、即四川舆四康所管之俄洛四十八部,皆信奉致或黑教。不顾拉卜偷寺 而抗申抗甘亦連合三俄洛贝中阿场拒之,此四界科所由起也.寺推展化域,常欲得而役之。乃自山服乘端之黄河折部伸人力。先格三喬柯,四阿槛與抗 申(申)抗甘(康):上阿落。現已于上阿增紫定购跟,努不可拔。惟受中阿强力拒组 四省界務刹粉,拉卜偷寺墩民。 
