【国立华北编译馆馆刊】五 - 国立华北编译馆馆刊编辑部国立华北编译馆北京.pdf
國立華北编鑫館馆刊(二之二)日 插圖景印染室印存 次 馆 見鼎鳍 中國的思想問题知堂 卜通考沈啟无朱耘合 潘季年譜韩仲交蔡申之校訂 日本之思想文化三枝博音著舒之 安南之少年生活崔田交雄著舒之 同位素献 太陽系近原田三夫著王炳勤舒胎上合译
佛聘 丰
之所欲施之於人,那更是由恕而至於忠了。章太炎先生在蓟漠微言一中云:仲尼以一贯為道為學,之者何,忠恕耳,請言絮短之道,言推已及人者,於恕已矣。人食 五教,鹿食,即且什,鼠,所好未必同也,同在人偷,所好高下亦有種殊,徒知絮矩,以人之所好與之,不知適以所惡與之,是非至忠焉能使人得職耶。忠恕者是唯莊生能之,所云齊物 即忠怒雨鼎者也。二程不悟,乃云佛法已身,而以頭目與人,是以己所不欲施人也,誠如是者,養爱居,必以太牢九鼎耶,以法施人恕之事也,以財及无畏施人,忠之事也。