【华文每日】十 - 每日新闻社每日新闻社大阪.pdf
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全體主义的民族觀念 吴 琴 相融治的雨重理念,而正的民族主 民族主與個人主背道而,必然合有全體主的猜神和思想。不 過,依照一般的解,民拨主有二.不 是只愛自己的國家。了小我就不能不 民族;或是而大之到個的象,便 害大我,了自己的象民族就不能 而大之到整個的民,便是只愛自己的 的民族主羲的 的民族 全體主重國家民族的自由和利盆。什叫做主的民族主羲呢了 流和不可避免的歸 主藏就是所國家主 上关都是盛行個人主的家,們所有的自然是個人主的民主 所以國父西洋的文化是道的文化 的民族主是平行發的。
國家民族的集,以及民族主义之不流 的,王道的而非道的。而欲全主 由一個國家民族的草位民到集合機偶 族主持質,脸明它是的而非狭 存,相相愛,能示全主的民 心理.代表以一個家民族位之全主 自古以來之傳的家族度,俱足以 在同一圈内有排他對,自私仇的 日本以天泉露元首之指原理以及中 國之協和為邦的和平思想,又俱足 以代表結合個國家民族的集或共荣 單位之主的概念。日本神武 天皇之就大云一上受乾之以報 其德,下臭孫之正以弘其心,然 独少,是名符其寶的公赏,大率由 平民更务,更辛苦,资任最而享 德高望重,酸卓越而被指,不 期,不劳。風身先士卒,勇作 受 於 容 中 其 「仁智 的家的。 
