【华文每日】二十八 - 每日新闻社每日新闻社大阪.pdf
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东槟金口中昌文化货来蹈终中国文化源宜 紀元二八五年(晋太职五),到時候,棉药 兒的记,中日文化具體的交流,始於唇 粉至咨來,中國的层事不塔尚了.之;於是,功利思想,個人主,至於共主藏,的危機,中山先生在后,會開古時文 化的祭,以及近時所文化的成旁,且呼:西洋文化的,不是中的危機,且是東 上經上的,是不能持永久的,是面的,由隔膜一愛而友好,然個東的前途計,要的是心心帮就是大民族由文化上的深 是殊堪华的事。但是此的客切關係,只有政 國民政府都以来,中日保轉人新段,大民 文 代 的 合在窄操取代的是,中照官得得 目本,此了聚的悲,民具後,在 他文日本的文化革行。
忠,興有文化的,而以外來文化足其 泛,以确立中文化完普的基干,伸皮現代化的团 提高民族的偷理觀念。第三,合國家民族的共同意在示中國文化的建,東亞文復舆的象微.主,而代以逛辨至主。本中國固有德,:中日文化使節的往來,交换,各文化協會的生,都,東張全次化的亡,在此一一我們得最 現在,大東已入决段,東亞全民族的 國文化人在一的理念之下,發其合的全力.國文化體聯合會,與前月南方文化人北上,成立全 國作家协會的,正示中國文化建一元化,全 家。有了明確的规定之後,中國的文化人把握正確 的方向,文化建,文化交流,都已總於概去年 强不拔的地位。 
