【国立劳动大学月刊】二 - 国立劳动大学及各大书坊.pdf

大輪叢出版廣告本刊第一卷第二號作者略歷集二年來教授與學生研究之文,及事家之演本校二年紀念出版之大叢一册,係勉成中央政治學校耻會濟系主任,計五十餘萬言,凡於工晨開题與革命理,端木戈公振上海申报館船計股主任前安徽大學法學院院長均有之與介貂,即木校宗旨之所在,亦木文學教授可略見一班。中有唐啟宇陳翰笙先生所之中隧國香木校系学生國農业經濟問题,共七萬餘言,尤足供關心中國朱逃光本梭教育系學生農业問题者之参考。

人的欲興自然的效用第一節人類欲望的種類與修養的欲望,皆以本能及趣向為基,而每依習與環境為轉移。所以文化的程度愈高,欲人類之所以必须克服自然而利用之者,其原因即在人類之有欲望與自然之有效用。人類望的要求愈繁,此自然之超勢也。人類之基的欲望,具體的起米,大概可以分作九種:康健第一,即病痛全無行動自由之欲望也。富足第二,即置屋買地足衣足食之欲望也。智識第三,即明事達理格物致知之欲望也。藝術第四,即雅潔秀愛美好之欲望也。家庭第五,即父母妻子集歡樂之欲望也。朋友第六,安樂有件患難有助之欲望也。名第七,終日及時行樂之欲望也.通聞名百世留芳之欲望也。正第入,居仁由义立已立人之欲望也。

面,也不能完全其任。廣告上的新奇,花像上的變幻,不都是因為生產者要想迎合消費者的欲望？所以欲望的修,是很重要的。就會是各個人粗起來,我們要提高全的幸既不與我以幸,就無所全體的幸福了。所以自利與公利是不相達背的。但是欲望是有,對不是求任何人機牲其個人應得的利盆。假使我為就會而機牲我的幸福,那末,會止境的。假使各人但知滿足其自己的欲望,那末,第一個欲望滿足了,第二個欲望又來,第一次的欲望過去了,第二次的欲望义來。以有限的自然供無限的欲望,其能不妨害公利者鮮矣一所以自利固甚重要,而必以无妨於公利為限度。如兄弟三人分食飯,假使飯很多,那當然不至於發生問題,各人其食的欲望吃去,就是。