【微妙声月刊】佛学书局.pdf
微妙 像:文大藏 聲 第一期日錄 巴祠文大群父大藏經 微 文啟事 本刊兹微求於左列备填研究之文。凝各為 本元 大 文 文 收經 明日城 天世 文大 尚字 训藏 大正藏 宋藏 简比初雕 金誠 專號。敬丽内外 二、西藏佛教研究 一印度佛教研究 大德學者法施惠稿。無任歡 期 赠 佛 菩心 教雨大定 此丘學北丘成 律 1 周 慈 叔通 者 府(1四俱舍學 五、海土教研 三、毗研究 研 究 究 目 不 法性藏 行:代以佛之係高 以副中士之學忽潜快 高如 天 如(二(1]1)(二1五(四五 北牛西四西安門大街四十九號 微妙聲月到委會啟 雅 敦 交 煌 寫道敦煌難序(一
微 妙聲 勤此丘学比丘戒 能一期 勤比丘此丘戒 慈 舟 律綫云西城比丘有八種名字相似自乞求着割截衣來破結他如法得處所是為八于中前五非亦 住佛法中都姑勿次二唯佛在世時有之像未以來唯第八所如法者傅戒十師清深谁律結界等 如法受戒者年衣遮等等无乖佛制是也得戒以為安身立命處故日得處所細察今時恐未必有之何以 不受具先盜見盜四年未满如受具不五内傻外道來受具六既受具巳不肯是為六贼住固在減之 為限世所重故强以比之如舜再提而有天下顺取也以道化民顺受也武征伐而有天下逆取也救民于水火 日云比丘反覆思之得以逆取顺受作四料而解之以比丘名位為人天師原非王名位可比而王 服受也桀子發父业取也暴無道逆受也其而又暴虐者皆取逆受也若
微妙聲 第一期 勘比丘比丘戒 落化有為无 盜法之故出家見常以戒為急務 二者受大我故不得不學戒乃至不許沙预獨被比丘比丘不逃道無由受之何為 五者作悲本故不得不學戒因戒生定因定發融一即三慧定戒故戒因緣經云毗奈耶此云去具去 成之分自有画融自和他有不然自有又须已未成不然又云戒為無上菩提本無本生有是平 六者現業故不得不學戒取相可宿業而相取無相通於未來而道類悟作法即實事求是定除現业否佛 是妄言耶不學何能作法現業不除廿心待可平 七者非無事故不得不學戒我佛初于十二年中為無事略教誠云善於口言自其志意身莫作恶此三 使被無事正好精勤宗腺行直至菩 業道能得如是行是大仙人道至今孰為无事價無事者無污事也出家不俗世所為皆染污