【暨南周刊】四 - 出版课.pdf
第十一期目錄 校長通告 橡皮事业序 鄭洪年 教務處日 中學部第八次教務會記 商學院下學期開各项程 近郊早行 本校運助員一表 教育研究會第一次大會記要 配者 陳解 雨首 郑文奎 高逸潜 校開拾零 暨南校工會概况 百数
橡皮事业序 鄭洪年 籍,吾國古代學者固未不重物文明也。夫一一物不知,儒者之耿。一囊昔之 近代研究文化史者,每西方文化為物質文明,東方文化為精神文明。然考之古 者,其研究學術對象之廣博為何如。大學日:一致知在格物。一程朱解致知格物 之羲日:所致知在格物者,欲致吾之知,在即物而其理也。吾人觀古代儒 者所一格物,所一即物而其理知吾國先哲之學,未不注重事物之 驗,未不注重利用厚生。而後世所一高心性,不辨麥之流,儒教之罪 人,吾國文明史上之也.夫近代欧洲物質文明之發達,二三二百年開事耳。吾人研究歐洲學術史,斯知今 室中所研究之。夫科學之最大效用:一在改造環境,二在控制天然。
學之不發達如故,國勢之又如故;產藏於地而不知用,木材盈於山而不知探,日用百物,仰之各國,利權外溢,言之痛心。此其原因牛由於内連年,政治,因也,故洪年就任暨南校長之初,與校中位教授,商定本校教育方針,即以科學訓 以致教育目的未確立,工商各界不能振典。而新教育之未脱書本恶習,亦其重要原 為五種訓之一,暨南為侨胞子弟歸國就學之最高學府,而侨胞在外與各國人 士接觸之機會極多。易課生,非具高深之科學智識不足以應付環境,發揚國光也.此,而在校時又能勤苦研究,故是書中對於橡皮殖經營製造功用言之群,誠為科 周君國,肆業暨南學校有年,於其业時有一橡皮事業一一書,周君家世業 氏(ZelsonGoodyea 
