【震宗报月刊】二十 - 唐易尘震宗报馆北京.pdf
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當努力使之完成,人民永享安樂,亞洲为民无.回教勢不雨立的,所以不共匪已,若共匪應當 以外,那末大東亞的使命當已收到效果,還時我們應 剩共匪,正思想,共是破回教的人,是 先 拒 毒 聲中的 以問民最前,因為回民有强的信仰,有至死不移的 主羲,對於共匪在二十年前,聯殺死教長千餘人笑 清其寺一千餘座以後,所有世界的间教人,早已清共產 是回教的最大仇散,所以何教人有其的天,至於 的 回教煙及其毒害 山子余 震 宗 同時要想想怎樣其,怎模排除英美。
子 其意義,一解是要的阿速乃 它的普通名是伊(波斯),就是每日五番拜的第三番拜功 吗 二十七晚夕為夜,阿速拜 當中的拜功,因由每日天亮起,有准確的目標,故而规定出,月第 為 故而主在此索接連提示 委一切人類一定是在折本中 用 比其他拜 語,因阿速一這番拜功的回 它發,還偶理由,可由古經中 底藍啸,阿速」是[阿拉伯 拜功回赐尤大,因而 回赐 主 中 番拜正居中 是夜問的雨 凡直嘴和竹合路是白天上段的 雨番拜功,—買哦需布和而沙宜,故當中的拜功,潘拜功,阿速嘴L 五功的回教同胞,將來後世一阿 折本的人了,即是現代那一般不守,得不着一依呢的其價,當然是 一般外道人非回教徒,根本不信 
