【福湘杂志】.pdf

宗經第一葡學十篇沿波、凡六發、拘、難、悍、爱及肆悍、提要總叙、所言非、然此末之失、非聖之罪也、清代大師、今古分門、漢宋、江堂記漠學師承、方東樹為漠學商、流及叔季、大昌、始感以匯舆學以還、首禁讀經、根本既、英華外歇、不悟經之心、文章之宗也、自漢清、二千年、儒者最富、其序例、已知大凡、更考朱類經羲考、傅經表、王先文志補注、李元虔先正事,經、非儒而毁聖、夫么言高,未學支、學倍、即苦其難、成學考求、夫可缓、目經部、著於古近學、已知梗概、晋南皮張文襄之洞、學蜀中、為軒語書目問答、五十年來、儒賴以塗、其習、盆陽陳鼎忠運乾二君、因逃歷代經學流别氣、凡數十、惠九經古,江藩經學人門、,於經大

氏致國子先以六書、一日指事、指事者、而可、察而可見、上下是也、二日象形、象形者、成其物隨喆、日月是也,三日形聲、形聲者、以事為名、取警相成、江河是也、四日會意、會意者、比類合欲明垩人之道、當聖人之經、欲通人之經、當聖人之字、此非師之私言、寳學者之通也、周保、以见指、武信是也、五目轉注、轉注者、建類一首、同意相受、考老是也、六日假借、假借者、本無其字、依聲事,合長是也、天下文字、總於六普形備於文、清儒治學、尤精此業、段王桂朱、各自名家、段注語多、見而擅改古本、桂氏義、列言、疏通明、无甚心得、而亦无流、王笃文句、最初學、最有文字蒙求,深又有文释例、學者欲考文字之原、必自求始矣、通常用字

國語國語國策列女傳皆是也、五日别史、若昆西魏、良東華、(王先之有十朝東、治通、朱子通目是也、三日紀事本末、若馬袁福邦瞻谷泰高士奇楊睦榮之書是也,四E古,光一朝、于上游朱朋、)皆是也、六日史,皇之帝王世、宋泌之路史、贾之楚漠源清朝經史交是也、十日地理、若水經注、唐魏王泰括地志、宋樂史太平寰宇記是也、十一日政書、若三春秋是也、七日载記、若晋常华阳國志、洪亮吉西夏國志,是也八日傳記、若皇甫高士傅、習整襄陽書舊集,朱子名原言行是也,九日奏、若隆宣公奏、會胡左李公奏、明黄壓代名原奏,魏要、唐林寶元和姓、宋洪興韩子年、文安體柳先生年、及竹(六朝宋戴凯之)茶經(唐陵)是也通、唐六典、(唐宗時)