【再生】三 - 再生杂志社再生杂志社北京.pdf

民族復兴之學術基处術界之方向與學者之具任张君勋三十二木再興限如先生照格爾哲學寶價九(五分)科學興哲學之携人生觀之同中國新哲學之制造中革民族性之飬成四(三) N) 成中思想的自主楼外思想之满國辉濟學之特當代政治思想之泥民族興蓮動中華民族復興之精神的基倦从東北失陷到民族復興的责任次東西政治思想之比较一唯物法序一五十年來德國学術序覆王吉占广西居民來源民族觀上中華史時代之分反其第三振作史上中華民族中分子之推移興西南之责黑格爾哲格爾之哲學系興國家觀黑格之哲學系及其國家學兴歷史疗学時期山西於未东世界大之责任十九世紀彻期德意志民族之興開於黑格哲

對德意志國民講演摘要每册售大洋伍角郵票可代不折不扣倭伊節本张君勤菲希德氏之一對德意志國民講演,成於一八答七年法軍侵人德國之隙。其目的在提高德國民族之自信心,國民之受病處,而告以今後自救之法,刊行繁重,然瓶不影醬原之員面目。此書經張君先生成後。分登「再生,以後,為世界各國所傅。惟原文過長,經德國哲學家伊氏摘要,删去深為者所歡迎現四版已出,今我國外忠陵,蔽兵壓境,凡我國民,應速自救之道,菲氏之言,既已藥亡家破之德意志,吾國人誠有意於求自救之策,寶應人手一篇。

國内雨大思潮之對比高,增人悲吊已耳。是文化必皎日而西沈也。皎日西沈,將復東來,然東來者,未必是西之月。推之,过往之文化,必有新與者起而代之,然新興者未必是過往之物。共于此,而有打倒一切,重新創造之口號焉。夫其所重新創造未必有重新估舊之意也。自之定命也。然歷史如瀑流,未有如一刀雨断之雨面也。文化如水銀,无孔而不人,未微业觀之,舊者无用之物,何待于重新估價也？循此而论,其文化觀乃文化之生死觀,有生對死之。文化基于人性,人性中或有隨時代而,然于變巾要有不變不焉。女化為人性之客觀化,期于變之人性之文化可隨時代而變,基于不變之人性之交化可永而常存。或征會形熊變,而此人性亦將不變也。