【导报】二 - 上海战俘管理处导报社战俘管理处导报社上海.pdf
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創立民主和 各位:十二月十六日告日本徒手官兵書 今天我到這裡來觀察,還是第一次,被此心理上免不掉有一恐想現 平的新日本 日本自治,追美的物写文化,科學遗步,一日千里,一最我,再,和世界烈强,齊堤,因此了就 明的瑪智來,就可得到一佩正確的粘輸.在我的感息,向各位一:你們却了主觀和情感,要拿客觀的立和清 敦有掌軍主之下,本人民爱了,不知不覺地給這主所,日本财更推波助,和軍狼我好,把待 了軍横自大,仔了的俊感,以大和民族,是世界上最秀的民族,同時就其他民族,常仔略土野心,全 让,之無,一模的荒滑,罚反映日本軍的如何自自利,這就是日本歸失败的最大因素。
筝奥互助 崇倘「物天的原理,便發生[争取生存開和一目本民族優越感的诀,經 探,適者生存,不遒者淘汰一。還個原期解答了化上的一切疑問,同時十了雨次世界 大的根。日本自明治以後做智美科可非常成,因之國力日强,但是由於 十九世杞末業英國大科學家達爾文對於物種化發明了一個人的原:就是一物大 張 玉 鳞 道八年的苦,於得屈於和平理之前了.人此原期昌,之期亡。這是古令中外的歷史所課予我們的生存法则。但是現在 國父中山先生在民初年便著交止了爾文遗化的。他物的化 以原则,而人類的逛化期以助原则。社會家是互助之,仁装道德是五助之用 人 正调法期的必要.安還不能守這法配？ 
