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催徽救國公之商椎(記者)渠為社白八士所公,豪劣恃勢不肯輸資,猾我省近日雨催救國公之失策,已逃死之不暇,能肥家保妻子乎,全部財之於己,亦適為剖腹藏珠而已.通若惟吾民耳.吏,又因緣為,上下其手,以自肥中他无數,政府陷於欲能不能之勢,所苦民之呼號,资之枯窘,其亦思憬然而自反类。普人有言.『哀莫大於心然當公,自辦公以來,目不容,凡我含生負氣之偷,其應如何激發當此内外忠重之日,國家存亡,越人喜戚无開,其心尽死耶？記者欲求死。登果全省民录,坐就國家危難,如秦,本告貨家行難之精醉、頭輸將,助及督促政府,以共同愿付弗常之局。要民录颐,其先决條件,最低限度。

合理化聲中之中國政治(芸)一切方案,悉以此三字衡量而之,如此是否非,若辨黑白而方圆,无模棱混淆美有一就會習用之名日『合理化,工业之粗,金融政策之推,對内對外之之餘地,此亦科學進步之微,文化過程中應有之現象也合理者何,无何事何物,皆有其因果相乘之律,皆有其與他事他物相接之機,幕有其在人生活動中愿占有之位置,此數者,丽得一最以于之方法以處分之,之合理,反之為不合理,合理之事業,不必常勝,不合理之事業,不必常败,但前者腾多而腾,然失郎隨之起,此一定不易之常,政者所宜省者也。

墨索里尼興王安石(續)李明志樂(二二)唯法主羲興法西斯蒂主义順應其需求,行而不学,而時代興環,如輸之遇進,無停,政治亦隨之一國之政治,常隨時開與空間之,而為移,其在某一時代舆某一環境之下,皆去政治,自換民風行而後,随經濟自由政策之,蔚各國政治之章,然最近雨為新陳之愿谢,於此之中,践有向天之力,亦不能少其行程,而愚其自然之趣勢。民於意人利一—蘇機亦無級裁,但不在本文對以内成功於墨索里尼時境遇,前此多數取决自由爭之悲,成時代狗,丽裁政治,笑見流行,發端光大於德意志希将拉。