【国粹学报】十七 - 国粹报刊图书馆.pdf
荀子名学發微 首子要 前前劉 苟子補程
篇間發补以郁前之略是中那名學不失傳或亦表學之 助乎 是于守名約之功也 楊注豹要称案交束办左傳哀公十一年云人寻約注云也周 體司与注云豹言之利東也涯南子丰训云所守甚豹注云豹要也叉 語孟子均以博為福對之盖約有東义即束羲而引仲之称字之 守名之界耳锡非也 羲與范国二字之義同即科學家所界也苟子言于守名約言 必將有循於售名有作于新名 楊注云名善者循之不善者作之王先丹新名即上所奇以凰正 名也作者變也言變新名以反其案工非是作與循對文则作自為造 作之作盖敬子非斥新名也特恶在下者之名收作耳故以作新名之 後王自此羲不明故中國自古今物日增而字不增是可惜矣
楊注云同類同情若天下之马白黑大小不同意想其同類所以共其 省納之名以相期會而命之名也王念孫日約名即上文之名約楊彼 要約是也案二均同類同情指人類言即孟子所凡同類者相似 也意訓為度體記禮運云聖人耐以天下篇一家以巾國為一人者非意之 度物也疑摄周融司服云為大夫士疑鄭注云疑之言凝也及儀 聘 士相見禮云不疑君鄉訓篇度漢書何武王丽丹傅聲日疑于親戚注 為此皆假概為疑之提似而通言比提而通疑似與比方同之字 係 近是約名者即名之有界者也上交故知者為之 楊浊群為分界制名若移以释此文之名则雅然可期與前文之曲 期同當為我 宫之度物相同若互相北概则可以明其跟同之故北所以萃其有定之名 者筆之于書之此交之义言既同為人天 而筆之于 
