【新艺术】七 - 上海四马路光华书局发行.pdf
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是真能考也。一 者,低低然不,受選不立。公使八之,解衣繁礴赢。君日:『可矣,-176 拘束於普通習之下,對許其熊度自由,更毋须拘於禮。因為作者所要求的是 上面這記,是術家在裂作術時候,其精种以及身體的態度,是不必 作品,在作品中有寄一切價值的可能.二秦韩非子書之易,有一段記逃:形,无形者不可视,故易.狗馬最難,鬼愁最易。狗馬人所知也,旦暮於前,不可類之,故難。鬼魅無 觸於眼的事物所以於描寫者,因為能其細微,而且能權衡其輕,度量其大 這易,就是題材,也就是對於題材探取的難易而言;人們常常接 易。這思想的根,是著爾對於自然描寫而。
工犬馬,而好作鬼魅,以事難形,而偽不也。(後漠張 -178- 無,所以容易。這種,是與韓非子同一個見解。他們唯一的明,就是寫 張衡師不變火,因犬馬有實在形,困難描墓。鬼魅是偽,可以描 困難,鼎空架是容易;前者描寫形,要接對象的比。後者無對象,可免 去對象比的困。這種上看來,可知那時候繪的手法幼,技巧也不是 十分發達,上常常用對象的形體來壓倒,這是問接可以看出.五王對於其兄之子王羲之學的一段,在王南平集有記,歷代 名記上更為群細.兹摘錄於次:孔子十弟子目:余兄子羲之,幼而岐疑,必隆余堂楼。今始年十六,之可不易哉。乃吾自,書乃吾自書,吾事不足法,而書固可法.燕之外,書過目便能。就余書法。 
