【穆音汇编】一 - 穆音报社穆音报社.pdf
緣+中+++起++++中 大 偷 而知故。仁者仁,知者見知、瞻之在前、忽 焉在後,固未乎常日用問也。惟明明德於 天下者得其道矣。必五偷八德,而别尊途 頭之曹息。医斯老、由刹那以流。利名等 逐,理欲,富灼,而身败一時者有 夫八生世間、月消磨寒來暑往、無俄 經耶。必夷狄是、刑舒是,其不為 宗、以和平用、非媚奥与、徒獲答者 狄也、希。吾道自阿丹傅至今、以主為 、定,若操選自由,固予人以趣合之正矣.奇、而彌量、有为。冥冥莫越乎前 之。動忍,而名揚古有之。其事之 一 天迫、未知生、馬知死、實无究竟發明矣.含沙之金、非假修治而不。石之玉,须 可與同山語。者之、亦仁而義矣。
國課幸 宗風耀 穆民倾融 教榮 旨趣精明 聖道干城 促進同胞 開發微奥 守主命 共踏 不借性 實践行 和 平 三 同 上 西(其四)全祝 守,须臾莫之任務也然於其中碘彩 拜功之(自教律摘要)山國 天拜功者,為要之天命,吾人應遵當 同 L 宗致干城民舌喉(其五)言公正主羲大间 金陵志金荣宗敬配 稍微不慎,特燕功,且兆過尤,微奉行者 由可算經中拜功笑殃數列後新者 宜小心翼!敬虔誠愁！是至者也效,粗完善 惟我回效 宗教网揚 端賴宣傅 奥理 精神信 穆普開 就南税音 化意 比南山 不倦 聲及邀 有则之可耳-其不慎於水,染污亦不計是未全天(一)禮拜之人,小深破,而不自者如 主聖
有主之回,彼无無,汝知！實则,真主將今世,轉為奴拜主之所,主 日余造人种,惟拜余,张此,今世乃 化,寶宾主將今世,轉作後世之栽種處,主日一今世之活,乃後世之取樂者,也人 將種子,轉敦律,雨水,虔心,太陽,即,除非主主,及博學者,求學者,受褒,因它為信主,顺主,立拜功之所,至聖云『今世,及其剛之一切,受咒 即記主之人,须知!凡物俱有相反者,喜聖人,其滋味,即遵聖行,滋味之清純者 今世之反,即後世,信德之反,印,知之 如 尊,關今世之所行,為後世之功德,晒勒哈,利格花云實,記主 反,即 即,記憶之反,即婚惯,柔行之反,即,顺之反,即抗,端正之反,日(作者白稀 