【兴华报】十.pdf
上 基督傅遵言著木研究於基督之歷史 海爾博士 見道集 海内外全书分四册十二卷卷 是書久已風行 破除迷信全書 書現合一巨册堪為演 原名 度加以明晰的研究與探 上的事一本公不無私之熊 喜 二三婚卷四五道 卷六七鬼神卷八九術數 講的库传道的秘新潮的 先锋進化的後盾約廿餘葛 川四北海 中各家理著者初不參 以自已的主張務使者得 卷十俗卷十二宗教 要日百餘條无教内外人士 神哲二學 每部四角郵費一角 初版原價 路 谷方意见而白下故其內 容取材切合現代人之需要有 耐交會堂 不可不看價一元郵費一角 木解人 二角五現减牛價 兒童教育學 郵費三分 原價二角 協 四角郵費三分 思想之士不可不每大洋 生高的就交原非亵
人树實愿頭勉但或以此為一種行放事一種應～ 若岳知道派八放洋孜察的必要若寞能派相当的一外人的輕 會的情形勤乖又何殊於以为國监 且被派送若不知外國的露言社 酬的手段虚靡國无神國是也可以休矣 倘使更進一步中國政府所派送的人自當代 且笑粼邦所以深盼執政府能澈底明瞭這一層勿 再使中國的面完全失在一般人的手(炎)表中國若是一般夸子弟浮薄少年则其鼎止已足招 活佛游普陀餘開 計其數,活佛先至各寺参觀,然後齊戒頂體,開最重者為觀世音菩云.昨唔侍活佛至背陀者,為言普陀此番歡迎活佛,所用鋪地黄布,五百正,黄般不 拜佛時活佛衣裂裟左相合十向天,然後膜拜,厥狀甚,普陀僧乘,活佛各賜以哈逢,旋因不敷支配,易
學奥玄學之其圍極廣泛然其重要點如科 學造成物質文朋因有洲大人生觀為自由意志 一犯了教主的本旨造出種不仁不腐败黑暗的罪 待到丁路得(MartinLuther)起覺得會 果為精神文明(以上為張)(一)不受科學因果律支配现學家侧重内心之修餐其秸 雄视歇洲之查理斯第五(Charleg<)怖列九十 惡於是振臂一呼竭力批攻手握生死權的教面 上刻的几假時期的相爭攻批的結果 使我國學放一彩在歷史上可是一進步的時 一時教會之非一人唱之百人和之而引起乘的穆 五條罪狀於温德堡(Wtrenberg)的體堂前力斥當 改進的功紫 期我們不能不歸功於國内學者的努力於學上批 一因此他一人之百折不携的志氣和威武[wshop_paid show_buy_btn="true"]
