【湖南】二 - 湘南文社湖南湘潭城内泗洲庵巷_第十三号湖南.pdf

言祭文史慕山文例傳志碑銘百字十元封面湘南社刊第一卷第十九期目錄序記散一律題跋潤金先惠札啟約期取件百字五元專载查何善吴傅季白經壽之徐覺枕亞段盛麒瑞翔代訂文人佛文果大典劉弘度前)(未伯榮收件處陳蝶仙安徽合肥金橋史宅王晦根天津小説日報社送唐子印先序陈道良上海北互助書社.古越周楚材君舆女士唐雪君結杭州上皮市巷遗著黄月崖先生題念懷詩後黄月崖先生陶山外大父致仕抵金陵寓虚次三首徽詩啟雨君好詩,藉以訂婚,一時和者,百有余人,結黄忠壮公送璞山觀察即次原均黄月崖先生题邱紫山廉孝觀海圖黄忠壮公漕州行李少梅孝廉游龍安山仙女寺熊

第二章第九艾相子本慈悲之心而度生當以種種方便破其偏執。王文之構造是名為相以意為而以辅之至足達意即文乃成章矣但立意在於學問无問之昏甚者。威力亦大。不善有比干龍逢之翩.生之业重者。剛強難化若法不善巧亦反增其用意不善巧而亦徒世所然骨之文是也。修在乎文彩无文彩出鄙倍而意不能達今學。但旁事合其自悟耳下人交恶此又罕而喻合其自悟亦如法者不先破加以修文彬彬矣佛有最高之理想與之才。白不患不能立意.忌修八尺有餘而形貌肤。朝服衣冠。窥其妻日我興城北徐公美其妻日君美甚徐公何能及君也城北徐公齊國之美麗者也。

第十九期為解句而。門言克己復体。天下歸仁.乎哉_今文言所記不不群是誠不知史之四佛門言破我執皆此文之流也.按此為僧侣文字久或未修習文学者略解簡略事或不彰所以爾者一家之業本不與記注同规求法度。文之體裁。為何如也。(章氏卷八前代史書居士等当更取唐以前所經。依法分析.此篇。引合回真以向俗。而即藉俗以悟宾若為其事理繁碎人所窥其勢非就不止作史求備人之悉終不能如當宫簿備也簿可以識一朝故事而以權彼此之同巽思過矣之業正為是耳。昔之國史稗官何所朵也。且宋以前.巍亦然矣與使委曲備書而减若略大故而存删定文渊無語小。正史以外辅會生活之群記载者何可勝覺也。