【论先秦诸子对孔子形象的变异】黄秀坤.pdf

儒家学派的创始人孔子是我国古代最有影响的思想家和教育家,他本然的儒者形象在先秦诸子散文中有最初的粗略的描述,但是由于战国时期时代风云的变幻和社会斗争的需要,由于孔子思想的博大精深以及最早的记载相对简约,致使先秦诸子的著代中.孔子的形象被不同的学派进行了变异,他们根据各自的需要或利用,或改变孔子的形象,使之成为自己学派学说的代言人。当今学者有关孔子的研究,思路已相当开阔,问题的探讨也日趋深入。但以往的研究对孔子形象在先秦诸子的著作中发生的变异尚注意不够,且深入不够:因此,本文试图从历史和文学的角度对先秦诸子的著作中孔子形象的变异情况进行大体的梳理,进而探讨其变异

论先秦诸子对孔子形象的变异绪论春秋末期到战国时代,诸子散文得到了蓬勃的发展,据《汉书艺文志》记载,先秦诸子包括各种不同的学术流派和政治观点,有儒、道、阴、阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家、其中最重要的是儒家、墨家、道家和法家,而《论语》、《孟宁》三苟子六《墨子》、庄子》《韩非子分别代表儒、墨、道、法诸家的著作.作为需家学派创始人的孔子,是中国古代最有影响的思想家和教育家。在先秦诸子的著作中,不仅存有孔子形象最初的真实写照,也存有孔子形象最早的变异。在儒家的著作《论语》中,孔子形象得到了最早的集中的猫述,但由于这种记我和描述的相对简的和“模糊”。

个敌事的记载无疑是墨子后学所作的编造在这里,孔子的形家显然是被变异了另外,在非儒下》中还记录了孔子之齐见景公,景公很高兴,欲以尼豁之地封孔子,后来在晏子的劝阻下改变了主意一事,文中写道:于是厚其礼.留其封,敬见而不问其道。孔某乃志怒于景公与晏子,乃树鹅夷子皮于田常之门,告南郭惠子以所欲为,归于鲁、有项.间齐将伐鲁告子贡日:“赐乎！举大事于今之时矣！”乃遗子贡之齐,因南郭惠子以见田常,劝之伐吴,以教高、国、鲍、妥,母得害田常乱,劝越伐吴.三年之内.齐、吴破国之,伏户以言术数,艺某之珠也:在这段文字中,作者叙写了孔子帮助田常在齐国叛乱.