【休谟科学观的人文基础】王明华.pdf

26) 目录因果关系经验习惯、从精神科学出发的人性科学(一)精神科学的特殊意义(二)精神科学的一般作用(三)精神科学的原则(四)精神科学方法论特征(一)知觉的初步界定(二)知觉的区分(三)观念的本质(四)一切研究从知觉出知识的分类及其基础(一)知识分类的意义(二)“观念的关系”和实际事情(三)知识的划分四、经验科学的概念基础事实推断的基础(二)因

引言科学观是人们对科学的一般看法,表现为对科学的信念与其信念相一致的观念系统。在一般常识的见解中,人们对科学的信念来自于言传和对科学事物的直接感受,但却不必追问其信念的合理性,更不会考虑其合理性的根据。本文选择探讨“休漠科学观的人文基础”是因为休漠是把在哲学家通行的有关科学知识的信念进行彻底审查的第一个系统的思想家。而且休谟对许多哲学有直接的影响,通过康德,休谟的影响比预想的更要广泛。所以一、从精神科学出发的人性科学(一)精神科学的特殊意义休漠哲学是明确地提出以人性作为目标的哲学。从笛卡尔到洛克,许多哲学家都是以研究人的理智官能作为第任务的。

精神科学的观点作出一种适当理解的。在这个意义上论,自然科学研究事物,以自然事物为对象,以理解自然为目的。而精神科学是以精神为对象,最后以彻底、完整系统的理解人性为自的人的精神,人的精神生活所表现出的各种活动怎样为精神科学所研究呢？这些研究怎样能够达到它的目标呢？在休谟看来,人类的每一种活动又划分为不同的活动领域。而每一种活动的领域义都可成为专门研究的对象。人性研究在没有获得其精神科学的立场时,其研究必然是相互外在的。仅能按照不同人类事务的类型划分不同的人性学科,但都没有从它自己的本质出发这一维度,没有这一维度上的系统完整的理解。