【空00243】杨春风.pdf

近代“言文”论争的文化实质剖析古文“保护层”的逐渐脱落杨春风现当代文学中树授吉林大学一九九九年二月硕士学位论文刘教作者姓名:专业:导师姓名及职称:题目

1页页 10页页 18页页页页页一辜鸿鸣的中西文化观及其相应的言文观点页蔡元培中西文化观及其言文观点部析页黄遵宪、王韬、及部分南社成员的文学观分析52页“用”为本位的“言文”观一梁启超个案分析页录章、历史上“言文一致”的呼声的材料疏理和局限性分析页第一节、封建传统文学内部的古文浅显化要求一清末以前类似“言文一致”言论的系统总结和局限性分析第一节、儒家教化派、经世派文学观的源流及其言文观点的局限.

前言我们知道,从汉代开始,中国就出现了言、文逐渐分离的现象,以后随着统治阶级对文学宗经、服务于教化的思想的强化,和文人阶层的尚古、雅俗的积习的形成,这种趋势越演越烈,不但使文学在宗经和复古的怪圈中不前,而且室桔了人们的智慧、消磨了文人的精力,成为统治阶级愚民、治民的重要手段,也成了唐代以后中国文化逐渐落后于世界其它民族的罪魁祸首。但是,不可否认,从这种趋势开始出现的汉代,就不断有人发现了这一问题,并提出了文字浅显化、甚至言文一致的要求,这些无疑都为五四时期提出彻底解决这一问题的白话文学主张奠定了基础.