【实践-生存论】程彪.pdf

9目录一、“实践一生存”论(一)当代人类面临的生存危机(二)学者对当代生存危机的反思(三)生存危机的实质二、反思传统实践模式(一)传统实践模式的本质特性 1.传统实践模式是技术生产模式 2.传统实践模式是商品生产模式 3.传统实践模式是工具理性模式(二)传统实践模式与人的异化 1.物化的价值世界 2.人的异化(三)传统实践模式的缺陷 1.实践的目的性、超越性 2.实践目的性、超越性的偏失 3.

前言“实践”是人的本性,这是马克思的断言。在马克思看来,“实践”并非笼统地指人的活动,“实践”是人的本质的确证,是一种自由自觉的创造性的活动。与动物的活动不同,动物的活动是无意识的、由其所属的物种所决定的生命活动.而人的实践活动则是有意识的、自由地按照“任何一个物种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去,因此人也按照美的规律来建造”。①“实践”是内在尺度与外在尺度、合目的性与合规律性的统一,马克思把实践理解为人的存在方式,理解为人的本质力量的确证,因而,“实践”具有丰富的内涵:它是一种理想性的、真善美相统一的现实体现,与“共产主义”结合在一起.

人类在意识到自身的生存危机之时便开始了对生存危机的反思。但是在各种反思之中存在着一个普遍的倾向:自然生态环境的破坏,由于其程度之严重和性质之急迫,吸引了人们的全部注意力、从而造成了撇开社会危机方面,仅仅着眼于自然生然生态危机方面去考察生存危机的局面。把生存危机完全或仅仅归结为自然生态危机,把人的危机归结为自然的危机。由于这种理论上的缺陷,致使很难把握住生存危机的实质。这种理论缺陷表现在以下 a只从人与自然关系的侧面着眼把问题简单化、从当代自然科学(环境科学)所提供的知识背景和统计数据出发,一方面只是空泛地讲自然生态环境的破坏如何严重,生存问题如何危机,另方面却不能找到问题的根源,