【试论中国传统法律文化的转型与社会发展】高原.pdf

前一、传统法律文化的转型是历史的必然(一)中国社会条件及传统法律文化特点(二)代表未来社会发展的方向的西方法律文明(三)民法文化的社会演变二、中国近代传统法律文化的转型(一)西方资本主义的产生、发展(二)西方列强打开中国大门(三)中国对西方文化、政治、法律的供三、法律文化转型只有阶段性、没有终结(一)我国法律文化转型上取得的进展(二)我国法律文化转型的前瞻主释参考文献仑文摘要英文摘要.

前言我们伟大的祖国有悠久的历史和光辉灿烂的文化,是世界上文明发达最早的国家之一。我国的传统法律文化几千年来绵延发展,创造了辉煌的中华法律文化景观,然而到了近现代,随着生产力的发展和经济建设的日趋前进,中国社会正在发展,中国人民的思想观念正在转变。于是对完备的法律机制的要求就越来越强烈,因为法律的进步是社会进步的一个重要体现,所以,只有建立科学、公正、合理的法律机制,才能协调社会发展中各种冲突、正确解决生产力发展、经济进步与上层建筑之间的矛盾,才能真正满足中国广大劳动人民物质文化需要,而这种法律机制的积累和发展便凝聚在科学进步的法律文化中。

作为土地所有者,又作为主权者而直接同生产者相对立,专制君主以共同体之父的统一总体身份而存在,实际上他是财产的唯一的和最高的所有者.“亚细亚生产方式”财产关系的特点,历史地决定了在古代中国的法权关系结构中私权因素的不发达及至贫乏,而自给自足的自然经济在中国社会经济结构中居支配地位,这种经济关系是以人身依附为特征的,从而扼制了商品经济在中国的发展,虽然春秋战国时就出现了商品经济,然而其始终未能成为古代中国社会经济生活的主流。因此,反映经济法权要求的规范体系(如民法)无法成为一个相对独立的法律部门,而反映自然经济法权要求的刑事法制却非常发达,成为古代中国法律结构的主要部分。