【论个性解放】刘辉.pdf

十一属三中全会的一个历史功绩,就是真正开始了中国人的个性解放过程,实践标准的提出,打破了教条与僵化观念对人们思想的禁,但是在书本和实践的关系的选择上,长期的思想禁和传统思维的影响、使人们往往选择了书本和教条。真理标准的大讨论,否定了书本的最终权威,被除了对书本和偶像的迷信,初步打破了人们思想上的樊簧,使人们豁然升朗,重新释放出人们独立思考的能力,并由此引发了一场深刻而持久的思想解放运动。可以说十一属三中全会对个性解放是一个极好的开端.在我国.

前言十一届三中全会的一个历史功绩,就是真正开始了中国人的个性解放过程。实践标准的提出,打破了教条与化对人们思想的禁.当时,经过长期的思想禁之后,人们的思想处于严重的封闭麻痹状态,表现为:一是教畏心态,把领袖数为神明,数而畏之,不敢提出问题,不敢思考问题.二是依赖心态,把本本教条当作包医百病的灵丹妙药,遇事总要问书本上是怎么说的.三是盲从心态,只要是本本上说过的,就绝不能是反,句句照办.凡是与书本上不符合的,就视为枚端。这“唯书”、“唯上”的僵化心态,严重地压抑了个性,室息了人们思维能力和创造性。

一、从传统和谐观念中解放出来树立自我意识中国人经历千年的积淀和弘扬,形成了不同于西方的民族传统,重视和谐就是这一传统之一,传统和谐观念是片面的和谐观念.1.传统和谐观念的内容和特点天人和谐中国传统的和谐观念包含许多内容,在不同时期又有不同的表述.孔孟儒学为它的理性发端和历史主线,贯穿于儒道佛种种学说和主张.古人认为,天是独立于人的强大的外在势力,人只可顺应天,服从天,谋求与天和谐相处。对天的理解有两种:一是指人格化的“神”或“ 上帝”,一是指大自然。我国中世纪虽然也盛行宗教有神论,但占主导地位的儒学比较多的是从自然的意义上理解天.