【论中西文化交融的必然】肖爱民.pdf

目录前言一、中西文化相互交融的内在要求(一-)中国文化的困境(二)西方文化的困境二、中西文化探源(一)内省求善与中国文化精神的形成 L(二)外观求真与西方文化精神的形成三、中西文化交融的思路中西传统文化差异之比较中西传统文化的积极性成果(三)中西文化交融的本位文化建设注释参考文献论文摘要 Abstract 后记

前言二十一世纪和新的千年的来临,我们面对纷然杂呈的思潮,哲学上或日文化上的反思是十分必要的。中西文化的对立与比较,使二者之间的差异日益凸显,层次也深至文化的最深处一一哲学,这使中西文化交融成为具有可能性的时代课题.今日世界的纷争虽不能说主要由文化的冲突引起的,但也决非与文化冲突无关。因此,关于文化冲突与文化共处的讨论正在世界范围内展开。是增强不同文化间的相互理解和宽容引向和平,还是因文化隔离和霸权而走向战争将影响21世纪人类的命运。而在此背景下,提出文化走向问题则是十分自然的事情。在对未来文化走向的预测中,文化交融是其中的热门课题之一,这也正是本文试图讨论的问题。

大一统的文化秩序的崩解所导致的便是汹涌的百家思潮,诸种理论思潮的兴起,理论归趋大都指向中国文化之复兴与重建,寻求和确立中国现代化的文化理据和运作规模。不论是洋务派的中体西用论,还是“五四”时期提倡的科学与民主,抑或是现代新儒家的第三期发扬,-个中心议题,便是在中国文化中汲取西方的科学理性精神,以改变中国文化对现实无所作为的窘境.尽管以弘扬国学为已任的新儒家在情感上极端否定“五四”运动,但又却不得不协调与科学的关系,企图在中国文化的植被中,催生出科学的蓓蕾来。为此,新儒家代表人物牟宗三也不得不将儒家第三期发扬的任务规定为:开出新时代的外王”一科学来。