【从本土文化看中国人接受基督教的心理历程】杨淑琴.pdf

1!录目一、中国的本土教化与基督教在中国的传播儒学及其对中国人准宗教式的影响 1.本土佛教与中国人的自渡自救意识 2.道教与中国人的多神崇拜意识(三)本土文化中的缺失与基督教在中国的传播二、基督教义及其与中国本土教化的同异与互补三、从本土文化看中国人接受基督教的心理历程甲用八接受基督教国七理转发功档头多理理神之异教识收 1.天命观 2.祭大祀祖孝道(二)佛教与道教对中国人的教化)-神论与神崇性恶论与救赎论人论观与人价现(西)是督卖的天修生活明宝的说明 1时宝主题研究程与方资料分析命观的转变费家族观的转写释记内容

前言博大精深的中国传统文化孕育了中华民族长达五千年的文明史,其浓厚的本土文化气息也铸就了中国人独特的心理生活和行为方式。可以说,本土文化是以儒释道精神为背景和基础的,而中国人对儒释道精神又是兼收并蓄的,因此,他们的生活中处处表达和彰显着浓厚的儒释道之意蕴.基督教是从西方传人中国的外来宗教,它所宣扬的教义与中国本土文化的教化有许多相之处,但也有某些相通之处。因此,从一开始进人中华大地,基督教就存在着一个如何与中国本土文化相融的问题,实际上也是与生基督教在中国的传播及中国人对它的回应作为中国社会一种特定的社会现象,得到了某些哲学家、社会学家、历史学家和宗教学家的关注,探讨和研究

当然,儒家不只是规定了对祖先的祭拜礼仪,它还包含了套对在世父母和长辈的地对待方式一一孝道。孝道以生命为基础,认为子女的生命来自父母并和父母的生命结成一体:因此,子女的生活整个地以父母为目标。行善为孝,行恶为不孝。(礼义祭义》中记载:“父舟全而生之,子全而归之,可谓孝矣”。可以说,中国人对长辈的尊敬、惧怕和以其为中心的程度超过了其它任何一个民族。中国历代教育的出发点,即在于使晚辈孝敬父母,敬老尊长,这是中国传统文化一个很明显的特征。尽孝的途径是什么呢？就是儿子求学,进修学识:然后做官、替国家做一番事业.