【韩非非道德政治观述论】朴金花.pdf

目帐提要前言“、韩非非道德政治观的思想来源 1、对人性的体认 2、对历史的认识 3、君道一体论二、韩非非道德政治观的基本究 1、用功利的观点来理解政治 2、君主利益至上的主张 3、对于势、法、术的理解关于势关于法.关于术三、韩非非道德政治观的历史意义与局限 1、历史意义.

提要本文以马克思主义为指导,对韩非的非道德政治观进行了研究和探讨。文章共分三部分:第一部分概括说明了韩非非道德政治观产生的思想根源。阐述了韩非对人性和历史的认识以及君道一体论.第二部分阐述了韩非非道德政治观的基本内容,着重说明其站在功利立场上理解政治.第三部分,对韩非非道德政治观进行了较为客观的评价。

一、韩非非道德政治观的思想来源从思想渊源来看,韩非的非道德政治观来自于他对人性与人类社会历史的认识.1、对人性的体认人是社会政治生活的主体,历史时期的思想家之所以对于社会政治生活有不同的理解,根本在于他们对人性问题的不同理解。“上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右”口这种社会动荡的局面为人性的充分显示提供了宽广的舞台。在韩非之前,有从各个角度来体认人性的.如道家的性自然说,孟子的性善说,荀子的性恶说,墨子的性自利自爱说,法家的性好利说,等等。据刘泽华教授统计,战国时期有明确人性主张和论述的达十余种之多。