【我国宗教社会关系的政策调整和法律调整】杨九屹.pdf

宗敬与宗教社会关系宗教存在并体用于社会形成宗教社会关系:随票的无序状态下的宗教社会关系需加以调整,有些涉及家致利益的必须上升为法律上的权利义务关系.二、宗教社会关系的政策调整党的宗教政策对宗教社会关系的调整,既是可能的也是必要的。宗教政策经历了发展和完善的过程。政策调整具有局限性.三、宗教社会关系的法律调整宗教社会关系应当接受法律的调整。法律调整是可能的和必要的。法律调整是政策的制度化和法制化,是政策调整的保障和补充.四、促进宗教与社会主义法制相适应的几点思考制定宗教法势在必行。应当建立以宗教法为框契以单项宗教法规为具体规定的宗教法律体系。

宗教与宗激社会关系 -一)宗教与宗教社会关系的概念宗教是一个动态的概念,与特定的时代相联系,是具有丰富内涵的社会现象。同人类社会其它事物样,宗教由低级到高级,由简单到复杂逐渐发展起来。简单讲,宗教即是相信在现实世界之外存在着超自然、超人间的神秘境界和力量,主宰着自然和社会,因而对之敬畏和崇拜。在宗教的发展过程中,陆续出现了由信教者组成的宗教组织、专职教务人员和教阶体制,各种宗教还形成了自己的教义、教条、神学理论、清规戒律和祭仪制度等,而且日趁复杂多样。

物质外壳”,成为了具体的社会现象,宗教行为即是信教者遵过身体动作和语言形式把内心的观念和体验衣现出未,并用-定的仪式和礼仪,把这种行为就范化、程式化,附加神圣意义。因此,宗教行为是有组织进行的,具有群体性。共同的信教者结成组织或团体,而形成宗教组织,并逐步建立和完善组织制度和教规,规范组织内部成员的活动,区别于组织之外的社会成员,使宗教成为实实在在的社会力量。宗教组织是宗教社会性的最直观的表现形式。宗教的上述要素并无严格区分界限,只是为了在理论上分析宗教的构成而作的人为划分。实际上正是由于各种要素不可分割、有机结合才使宗教具有完整的形态而形成客观的社会存在。