【战国秦汉吉语格言玺集释】陈光田.pdf

吉语格言玺是古玺印的重要组成部分,其内容涉及到日常生活的各个方面。本文根据吉语格言玺内容和性质的不同,对其进行了详细分类,并结合考古材料和古代典籍进行了解释。对研究古人的思想意识,社会观念和生活习俗有重要作用。

引言古玺印,是古代人们昭明信用的凭证。广义上,人们把清代以前的印章统称为古玺印。狭义的古玺是指秦代以前的印章。自前存世的古玺多为战国时期的遗物。我们把秦统一前后的印章统称为秦印。汉印是指两汉时期的印章。流传至今的古玺、秦印、汉印的数量都很多,依照其内容可分为官印、私印两大类.私印的印文大多铸刻的是姓名,是社会交往中作为凭证的信物。但也有一些私印的印文铸刻的是吉语和格言(或称言)。1915年罗振玉的《赫连泉馆古印存序》最早把这部分私印称为成语玺,并单独分列。近人将这些玺印泛称为闲文印或吉语印,近年来,日趋统一的看法是将这些玺印分为吉语玺和格言玺两大类。

《汇》455S有金《玺汇》5494T金千金 6.《玺汇》4484-4192万金编号4《玺汇》不识,徐在国先生释为“千金””,甚确.在先奏时期,无论是黄金、白银、青铜或黄铜,都可称为金。《史记平准书》:“金有三等,黄金为上,白金为中,赤金为下。”文中的白金、赤金就是白银、黄铜。金、银、铜都可作为货币流通。所以“金”又指货币。“有金”意即有财富。因此,以上所列各方古玺意思相近,都是指有很多财富。《管子侈靡》:“春秋-日,败费千金”。《庄子说创》:“太子乃使人以千金奉庄于。”《韩非子八说》:“万金之家必不用其富厚。”文中“千金”“万金”用法与玺文相同。